RABBINAT DE MARBELLA B »H- JEûNE DU 17 TALMUZ

Jeudi prochain, le 9 juillet, nous commémorerons le jeûne du 17 de Tamuz, qui commence à 5h30 du matin et se termine à 22h10 avec le départ des étoiles.

Dans la Mishnah (Taanit 4:6), nos Sages de la mémoire bénie nous apprennent que cinq tragédies
a eu lieu ce jour-là, c’est pourquoi il a été décrété un jour de jeûne et de deuil public. En ce jour
et jusqu’au 9 Ab, on observe les « trois semaines » qui ont précédé la destruction du Temple et
ont été particulièrement dures et tragiques pour le peuple juif.

En l’an 2448 de notre calendrier, la Torah a été donnée au peuple d’Israël par notre
le législateur Moïse, qui a gravi le mont Sinaï par ordre divin et y est resté 40 jours,
qui correspondait au 17ème de Tamuz. Lorsque le prophète est descendu avec les tablettes de pierre contenant les Dix
Les commandements, il a vu que le peuple s’était corrompu et a fait une idole, le veau d’or. À l’adresse suivante :
En regardant ce spectacle, Moshe Rabenu a brisé les planches.

À l’époque du Premier Temple, deux animaux étaient sacrifiés chaque jour, l’un le matin et l’autre le soir.
une autre dans l’après-midi. L’un a expié les péchés commis pendant la nuit et l’autre les péchés commis pendant
le jour. Par conséquent, le peuple d’Israël dormait chaque nuit sans péché, grâce à ces
sacrifices connus sous le nom de Korban HaTamid. Lorsque l’Empire babylonien a assiégé la ville de
Jérusalem, le 10 de Tevet, a continué à offrir ces sacrifices avec les animaux qui
est resté dans la ville, mais quand le 17 de Tamuz est venu ensuite, nous avons dû arrêter d’offrir cette
sacrifice quotidien. Cela a rendu notre ennemi plus fort, en détruisant Jérusalem et en
le Saint Temple.

Pendant le Second Temple, et lorsque le roi Alexandre Ianái était au pouvoir, il a ordonné avant de mourir,
que sa femme Alexandra Salome prendrait le trône et que son fils Hyrcanus serait le Grand Prêtre. Mais
À la mort de la reine, une dispute fraternelle éclata entre Hyrcanus et son frère Aristobule,
pour l’occupation du trône. Hyrcanus a triomphé, mais il y a eu ceux qui sont intervenus et finalement
a convenu qu’il continuerait en tant que Cohen Gadol et que son frère prendrait le trône. Hyrcanus repenti
de cet accord et a commencé un nouveau combat contre son frère dans lequel de nombreuses personnes sont mortes.

Hyrcanus s’est rendu compte qu’il ne pouvait pas regagner le trône et s’est allié à l’empereur romain, qui avec une
une grande armée a assiégé la ville de Jérusalem. Aristobule est resté à l’intérieur de la ville pendant que son
frère a été laissé de côté avec les légions romaines. Comme il n’y avait plus de bétail à offrir, ils ont
les personnes qui sont allées à la périphérie de la ville avec de grandes quantités de pièces d’or, pour
acheter des animaux et offrir les sacrifices correspondants.

Il existe une anecdote selon laquelle un personnage maléfique, qui connaissait la méthode grecque de la langue des signes,
a envoyé un message secret aux autorités romaines, leur faisant savoir que si le peuple d’Israël
continuer à offrir les sacrifices, la ville ne serait jamais conquise. Le lendemain, lorsque la
les gens passaient avec les pièces de monnaie pour acheter les agneaux pour le Tamid Korban, les Romains les donnaient
a livré un porc à sa place, ce qui a rendu l’offre impossible.

Toujours à cette date terrible, le cruel Apostat a brûlé les parchemins de la Torah. Il y a des commentateurs qui
Ils affirment que cela s’est passé quelque seize ans plus tôt, alors qu’il gouvernait en tant que procureur,
Camanus et avant la grande révolution contre l’armée d’invasion. D’autres théories soutiennent que la
L’incident d’Apostomus a eu lieu pendant la conquête des Grecs, sous le règne d’Antioche
Epiphanes.

La cinquième tragédie qui rappelle notre Mishnah est qu’une idole a été placée dans le Temple sacré et
certains l’attribuent au maléfique Apostomus.

« Hachem, il détruira la mort pour toujours, essuiera les larmes de tous les visages et fera
Son peuple n’aura plus jamais honte… » Voici comment le prophète Isaïe l’exprime

« Les jours de jeûne se transformeront en jours de joie et d’allégresse pour le peuple d’Israël.