LOI DES NEUF JOURS MOIS Ab

RABBINAT DE MARBELLA B »H

« Quand le mois d’Ab commence, nous minimisons notre joie »

Cette expression talmudique est le début des lois concernant les premiers jours du mois d’Ab. Nous préparer à nous souvenir des tristes événements qui sont arrivés à notre peuple et a conduit à la destruction du Temple de Jérusalem à deux reprises et à la même date (9 av. ). Dans le cadre de la réglementation à suivre, nous évitons la célébration de mariages, de fiançailles et de toute sorte d’événement festif qui ne nécessite pas sa célébration à ces jours-là, tel que Berit Mila et/ou BarMitzvah, qui ne serait réalisée que dans l’aspect religieux.

Cependant, il faut une certaine prépondérance de ne PAS consommer de viande et de vin. La raison en est que au Bet HaMikdash des sacrifices d’animaux quotidiens et des libations avec du vin étaient offerts. De cette façon, en s’abstenant de ces aliments, nous exprimons notre désir de voir le Temple reconstruit en nos jours B.H. et retrouver toute leur splendeur.

Bien que, dans le traité de la Mishnah 26 b de Taanit, on trouve l’interdiction de manger de la viande et de boire du vin dans le Pseudah Mafseket, qui est la nourriture de la veille du jeûne et que les Juifs du Yémen gardent comme une coutume jusqu’à ce jour, mais la plupart des communautés juives ont étendu cette restriction pour une période plus longue.

Le Shulhan Aruj (551:9) mentionne trois coutumes différentes : 1) : Celui qui s’abstient de manger de la viande et boire du vin depuis le dernier jeûne, le 17 de Tamuz. 2) : Celui qui en tient compte depuis le début du mois d’Ab et 3) : Qui l’effectue uniquement pendant la semaine du 9 de Ab.

Ces restrictions ne s’appliquent pas au Shabbat, ni aux personnes malades ou faibles, ni aux femmes pendant les trente premiers jours suivant l’accouchement. Les rabbins recommandent dans ces cas la consommation de viande de volaille au lieu de viande rouge. Logiquement, les enfants ne sont pas soumis à cette régle, bien que le Rav Ovadiah Yossef Z.L. recommande qu’un an avant la Bar ou Bat Mitzvah, le pour commencer à remplir ces traditions.

Réfléchissons à notre histoire et faisons de notre mieux pour rectifier et préparer le prochain mois d’Elul avec ses prières de supplication (Selijot) à l’Eternel.

 SHABBAT SHALOM